送东阳马生序（全文原文）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
逐段白话译文（精准对应）
第一段（幼时抄书之苦）
我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没办法得到书来看，常常向藏书的人家借书，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。冬天天气极冷，砚台里的墨都冻成了坚硬的冰块，手指冻得不能弯曲伸直，我也从不松懈怠慢。抄写完后，赶紧跑去送还，不敢稍微超过约定的期限。因此，很多人愿意把书借给我，我也因此能广泛地阅读各种书籍。
第二段（成年求师之艰）
成年之后，我更加仰慕圣贤的道理学说。又担心没有才学渊博的老师和有名望的人交往求教，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡中那些道德学问高的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他的言辞和脸色从来没有稍微缓和过。我恭敬地站在他身边，提出疑难、询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，我的态度就更加恭敬，礼节更加周到，一句话也不敢辩解；等他高兴了，就再向他请教。所以我虽然愚笨，最终还是学到了不少知识。
第三段（从师求学之苦 + 核心总结）
当我外出跟随老师学习时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬时节，寒风凛冽，大雪深达数尺，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了学舍，四肢冻得僵硬不能动弹，仆人拿来热水浇洗，用被子裹着我，过了很久才暖和过来。住在旅店里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。
同屋的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红穗、镶珠宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香囊，光彩照人，如同神仙一般；而我却穿着破旧的棉袍、粗劣的衣衫，身处他们中间，丝毫没有羡慕的意思。因为心中有足以让自己快乐的事（指读书求学），就不觉得吃的穿的不如别人了。我当年求学的勤奋与艰辛，就是这样啊。
第四段（今昔对比，点出成败关键）
如今我虽然年老，没什么大成就，但侥幸还能跻身君子的行列，蒙受天子的恩宠与荣耀，追随在公卿大臣之后，每天陪侍皇帝身边，以备顾问，天下人也误称我的姓名，更何况那些才能超过我的人呢？
现在太学里的各位学生，朝廷每天供给粮食，父母每年送来冬衣夏服，没有受冻挨饿的忧虑；坐在高大的房屋里诵读诗书，没有奔走求学的劳苦；有司业、博士做他们的老师，没有提问而不解答、求索而得不到的情况；凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借书才能看到。
如果他们学业还有不精通、品德还有没养成的，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过错呢？
第五段（赠序缘由，劝勉后辈）
东阳县的马生君则，在太学里已经学习两年了，同辈人都称赞他的贤能。我去京城朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞非常流畅通达。和他讨论学问，他言语谦和，神色平和。他自己说少年时在学习上很刻苦，这可以说是善于学习的人了。
他将要回家探望亲人，我特意讲述自己求学的艰难来告诫他。说我是勉励同乡努力学习，这是我的本意；诋毁我说我炫耀自己的机遇好而在同乡面前骄傲，那真是不了解我啊！
宋濂简介：开国文臣之首，一代文宗
宋濂（1310 年 11 月 4 日 – 1381 年 6 月 20 日），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真遁叟，祖籍浙江义乌，后迁居浦江。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，被明太祖朱元璋誉为 **“开国文臣之首”，与刘基、高启并称“明初诗文三大家”**，四方学者称其为 “太史公”。
1. 生平脉络：从寒门苦读到帝师，晚年坎坷
- 早年苦学：出身贫寒，幼时丧父，家贫无书，手自笔录、天寒不辍（与《送东阳马生序》自述完全吻合）；师从元末大儒吴莱、柳贯、黄溍，学问日进
- 元末隐居：辞翰林编修之职，潜心著书十余年，拒绝出仕元朝
- 明初荣宠：受朱元璋礼聘，历任国子司业、翰林学士承旨、知制诰；主修《元史》，为太子朱标五经老师（帝师身份）；拟定明初礼乐朝仪，规范官制架构
- 告老与悲剧：洪武十年（1377）告老还乡，约定每年朝觐一次；洪武十三年（1380）因长孙宋慎牵连胡惟庸案，朱元璋欲诛之，经太子力保，改流放茂州；次年（1381）病逝于途中，正德年间追谥文宪
2. 文学成就：文章第一，质朴典雅
- 散文风格：或质朴简洁，或雍容典雅，长于传记与记叙性散文；刘基赞其 “当今文章第一”
- 代表作品：《送东阳马生序》《王冕传》《秦士录》等；著有《宋学士文集》（又名《宋文宪公全集》）
- 史学贡献：主编《元史》，体例严谨，为后世研究元朝历史提供核心文献
《送东阳马生序》创作背景：帝师赠言，劝勉后学
1. 核心时间与地点
作于明洪武十一年（1378），地点在应天府（今江苏南京）。此时宋濂已告老还乡一年（1377 年归乡），按与朱元璋约定 “每年朝觐一次”，应诏赴京觐见。
2. 赠序对象与缘由：同乡后学，临别劝勉
- 赠序对象：东阳马生君则（本名马从政），宋濂同乡晚辈，在太学（明朝最高学府）已就读两年，流辈称其贤能
- 相遇契机：宋濂朝京师期间，马生以 **“乡人子”身份登门拜谒，献长书为贽，言辞畅达；论辩间言和色夷 **，自述少年苦学
- 写作动机：马生即将回乡省亲，宋濂以自身苦学经历现身说法，作此赠序（“君子赠人以言” 之体），劝勉马生（及太学生群体）珍惜优越条件、专心向学、勤学不怠，勿负太学资源与少年光阴
3. 文本语境补充
- 身份反差：宋濂此时已是退休帝师、文坛领袖，却以寒门苦读的过往自陈，无丝毫居高临下，更显恳切
- 对比立意：文中刻意对比自身求学之艰与太学生条件之优（廪食供给、名师教导、藏书齐备），点明学业成败，在心不在境—— 此为全文核心劝勉逻辑
- 文本质地：既是对晚辈的温情告诫，亦是对自身求学初心的回望，情感真挚，成为千古劝学名篇